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¿Káabawil?

En la versión original del Popol Wuj, los autores k’iche’ asocian las deidades Uk’u’x Kaj y Uk’u’x Ulew con la creación de los primeros hombres de maíz (q’ana jal, saqi jal) y las primeras mujeres (Ixoq ajawab’). En cambio, un equipo de investigadores yucatecos asocian la misma escena de creación con la deidad maya “Káabawil,” o, conforme a su traducción al español, “Dos Miradas” (Briceño Chel et al. 2012: 154-155). Después, en la misma sección del texto, los autores yucatecos traducen el nombre de Káabawil como "Dos Apariencias" (Briceño Chel et al. 2012: 161).

Wok (Mensajero de Xib’alb’a)

En la lista de las deidades invocadas después de la creación de los primeros padres y madres del pueblo k’iche’, los autores originales del texto incluyen el mensajero de Xib’alb’a, Wok, después de Raxa Nanawak y antes de Junajpu. En cambio, los autores yucatecos (Briceño Chel et al. 2012: 156) omiten el mensajero de su lista, aunque Junajpu sí se nombra. El lingüista k’iche Sam Colop (2008: 139n217) explica que tanto Wok como Junajpu son “nuevas deidades” en “el panteón k’iche’.

La hispanización del texto maya: Tulán y el oriente

En el capítulo uno, “Invisibility” o Invisibilidad, de su libro, “The Translator’s Invisibility” o La invisibilidad del traductor, el teorista Lawrence Venuti escribió sobre cómo la invisibilidad del traductor afecta un texto. A saber: la invisibilidad crea un peligro donde los lectores no pueden distinguir los cambios hechos por un traductor de la ambigüedad del texto fuente.

Retos de clasificación: Los cuatro fundadores del pueblo K'iche'

Al trabajar con XML sobre el Popol Wuj queda claro que los cuatro fundadores, conocidos aquí como Xa q'anal jal o "hombres de maíz", y sus esposas, Ixoq ajawab', no encajan ni en la categoría de “dioses” ni en la de “humanos normales”. Sus pactos con Tojil, Awilix y Jaqawitz y el establecimiento del primer orden social son tan monumentales que trascienden la historia cotidiana, pero nunca dejan de depender de un poder superior. Es decir, ellos mismos no son dioses.