Conforme al investigador Allan J. Christenson (2007:299fn865) el nombre de la casa del linaje del señor Aj Pop, K'u Ja, se deriva de la voz k'u o "guardado, ocultado, cubierto". El padre dominico Tomás de Coto afirma que Qu hay, tal como se escribe en la ortografía colonial, quiere decir "granero", pues de ahí se deduce su posible uso como bodega agrícola o lugar donde se guardaba los tributos.
El nombre del linaje Aj Kab'raqan viene no solamente del hijo de Wuqub' Kaqix sino también del volcán que, conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 203n359), quien cita al autor guatemalteco Adrián Recinos (1953: 236), "sería el actual Cabracán de Quetzaltenango; sin embargo y por contexto podría ser éste el nombre prehispánico del volcán de agua que en las primeras páginas se identifica como Pekul, que quiere decir 'peñasco derrumbado' y que sería una descriptición por el derrumbe del 11/09/1541."
Yaqui is the name in K'iche' for Indigenous peoples of what is now Mexico (Christenson 2007: 196fn545). The Yaki nation shared the same deity as the K'iche', Rabinal, and Tamub' people, Tojil, as well as the Kaqchikels, who called the deity by a different name, Sotz'i Chimalkan.
Después de que los dioses hagan ciegos los cuatro primeros hombres, ellos crean las cuatro primeras mujeres (Ixoq ajawab'). Sus nombres según el lingüista Sam Colop (2008: 134) son Kaqa Palo Ja’, Chomi Ja’, Tz’ununi Ja’, y Kak’ixa Ja’. Cabe señalar que, aunque este artículo les hace referencia como “la primera, la segunda” para facilitar la explicación, sus creaciones por la parte de los dioses fueron instantáneas, y no una por una.
Ch'abi Q'aq' is listed, together with Chi Junajpu', as one of the many communities conquered by Don Francisco Iskin Nija'ib', as recorded in Utitulo rajawarem ajaw Don Francisco Iskin Nija’ib’. Matsumoto (2017:189 n 136) notes that "Edmonson (1965:19) defines Ajch’ab’iq’aq’, Chi Junajpu as a compound toponym referring to a single settlement (compare Ghabicoh Junahpu in Alvarez Arévalo 1987:40), but Recinos (1957:72n16) identifies it as a reference to the two volcanoes now known as Fuego and Agua, both in the Department of Sacatepéquez.
The Nija'ib' lineage of the K'iche' are the protagonists in at least six known land titles or títulos, which have been published in various forms and combinations by Recinos (1957), Carmack (1973, 2009), Crespo Morales (1968), Alvarez Arévalo (1987), Ochoa Garcia (2016), and Matsumoto (2017). The latter publication provides the most comprehensive bibliography, ethnohistorical context, and linguistic analysis to date for five of these documents.
Los Lakamib' son una de las 13 casas reales asociadas con los pueblos Tamub', Ilokab', Rab'inaleb', y Kaqchikeleb', entre otros.
The Order of Preachers (also known as the Dominican Order, and whose members are commonly called Dominicans or dominicos) is a Catholic religious order founded by Santo Domingo de Guzmán during the Albigensian Crusade and approved by Pope Honorius III in 1216. The order's charism, or main focus, historically centers around intellectual and educational activity in support of orthodox Catholic teaching.
The Lords of the Four Great Houses (Kajib' unim ja) of the K'iche' world are Ajtzik Winaq Ajaw, Lolmet Ajaw, Nim Ch'okoj Ajaw, and Jaqawitz. With the three Great Houses that preceed them in the text -- Kaweq, Ajaw K'iche', Nija'ib' -- the final section of the Popol Wuj reaffirms the number seven. In Mayan epigraphic systems, the number seven is represented as a large scroll that passes underneath the eye and curls under the forehead.
Christenson (2007: note 871, p. 283) translates K'o Chajuj, one of the Lords of the 3rd generation of the Nija'ib' linage, as "Lord Guardian."
Colop (2008: 216n395) señala que k'o quiere decir "noble", y que chajuj "probablemente se origina de chaj," término que significa "ocote, pino", o sea "el que enciende." Por lo tanto el nombre del señor de la tercera generación del linaje Nija'ib' sería algo como "el noble encendido" o "el señor que enciende."