Móokanul

En la larga lista de montañas creadas por Sipakna, hijo de Wuqub' Kaqix y Chimalmat, los autores k'iche' del Popol Wuj escriben los nombres así: "chicac hun ahpu pe cul ya xacanul macamob huliznab" (6r, líneas 43-45), es decir "Chi Q'aq, Junajpu, Pek Ul Ya', Ya'xkanul, Makamob', Julisnab'" en la ortografía contemporánea. La traducción al castellano del padre Ximénez (6r, líneas 37-38) más o menos sigue el orden del texto k'iche', aunque omita el nombre de la primera montaña, Chi Q'aq', y lo pone como "el cerro" nomás: "elzerro llamado hun ahpu pecul yaxcanul macamob huliznab." La mayor parte de los autores siguen la versión k'iche', tal como aparece la lista en la obra del guatemalteco Adrián Recinos (1947: 34): "el Chigag, Hunahpú, Pecul, Yaxcanul, Macamob y Huliznab." Si bien Recinos cambia la ortografía k'iche' para una aproximación a la fonética española, cabe señalar que todos los nombres del texto maya aparecen en su libro. En cambio, un equipo de investigadores mayas de la península de Yucatán interpretan la escena en una manera distinta. Escriben, en maya yukateko (maya t'aan): "Chíikak, Péekul, Xkaanul, 'Mokanul', Máakamoob, Júulisnab" (Briceño Chel et al. 2012: 64). En cambio, su traducción al español sigue a pie de la letra el texto k'iche': "El del Fuego, Un Cerbantero, Pe Kul, Xkanul, Mokanul, Makamob, Juliznab" (Briceño Chel et al. 2012: 65). Sobre la eliminación de la montaña Junajpu, y la inserción del cerro Mokanul en maya t'aan, los autores (Briceño Chel et al. 2012: 64fn16) explican "Un táan óolal ajk'exts'íib. Le k'aaba'a'a mix táan u chíikpajal te' tu ts'íibil le úuchben maayáaj k'iche'o', chéen ba'ale' ku chíikpajal ichil le k'ext'aan beeta'an ich káastelan t'aano'" (Una traducción del sentido. Su nombre no tiene un equivalente en el maya k'iche' antiguo, sólo se cambia del idioma español, traducción del Proyecto Multepal.) En maya t'aan, la voz canul, tal como se escribió en el texto k'iche', quiere decir "jurisdicción", conforme a la organización política de la península del siglo XV. No sabemos porqué los investigadores mayas de Yucatán interpretan la lista en diferentes maneras en maya t'aan y en español, pero es un buen tema para mayores investigaciones en la historia, práctica y teoría de la traducción.

In the long list of mountains created by Sipakna, the eldest son of Wuqub' Kaqix and Chimalmat, the K'iche' authors of the Popol Wuj write: "chicac hun ahpu pe cul ya xacanul macamob huliznab" (6r, lines 43-45), today spelled as Chi Q'aq', Junajpu, Pek Ul Ya', Ya'xkanul, Makamob', Julisnab. Dominican friar Francisco Ximénez (64, lines 37-38) follows the K'iche' script closely, although he replaces the name of the first mountain, Chi Q'aq', with the generic term "hill": "elzerro llamado hun ahpu pecul yaxcanul macamob huliznab" (the hill named hun ahpu pecul yaxcanul macamob huliznab). Most translators of the Popol Wuj follow the K'iche' version, as is the case of Guatemalan scholar Adrián Recino (1947: 34), who accommodates the K'iche' names to Spanish spelling and phonetic pronunciation, and adds the Spanish article "el" (the), but otherwise leaves the list in tact: "el Chigag, Hunahpú, Pecul, Yaxcanul, Macamob y Huliznab." In contrast, a team of Maya researchers from Yucatán interpret the list in a dramatically different way from other scholars, although their Spanish-language translation is more or less the same as the conventional script. In Yukatek Maya (maya t'aan), they write: "Chíikak, Péekul, Xkaanul, 'Mokanul', Máakamoob, Júulisnab" (Briceño Chel et al. 2012: 64), skipping the Junajpu mountain and adding one named "Mokanul," whose name they define in a footnote (64fn16): "Un táan óolal ajk'exts'íib. Le k'aaba'a'a mix táan u chíikpajal te' tu ts'íibil le úuchben maayáaj k'iche'o', chéen ba'ale' ku chíikpajal ichil le k'ext'aan beeta'an ich káastelan t'aano'" (A translation of the sense of the word. The name does not have an equivalent in ancient Maya K'iche', but its meaning can be expressed in Spanish; translation by the Multepal Project). The Yukatek researchers' Spanish-language translation does just that, translating some K'iche' terms into Spanish (e.g., Chi Q'aq, "The One of Fire"; Junajpu, "Blowgun Hunter") and leaving the rest of the names in the source language: "El del Fuego, Un Cerbantero, Pe Kul, Xkanul, Mokanul, Makamob, Juliznab" (Briceño Chel et al. 2012: 65). It is interesting to note that the term canul, as it appears in the 16th-century K'iche' text, means "jurisdiction" in Yukatek Maya. Aj canul (ahcanul) was one of the primary jurisdictions in the large-scale political organization of the Yukatek Peninsula in the 15th century. We do not know why lowlands Maya scholars interpreted the list in this way, or why they made different choices in Yukatek and Spanish, but it is certainly a topic for future research in the history, practice, and theory of translation.