La segunda migración

“And then they remembered what had been said about the east”: estas son las palabras con las cuales Tedlock empieza la quinta parte de su edición. Finalmente, durante la segunda y última fase migratoria de las primeras poblaciones originarias, estas deciden seguir los consejos de sus padres al irse hacia el este, “we are going to the east, where our fathers came from” (Tedlock, 179). Aquí, fundan una ciudad llamada, en la edición de Tedlock, Thorny Place, también conocido en K'iche' como "Chi K'ix". En este lugar residen por un largo periodo de tiempo, tienen hijos y viven en paz. Sin embargo, la tribu de los Ilocs empieza a fomentar varias guerras destruyendo la serenidad de la comunidad. A causa de la guerra, varios individuos son matados, sacrificados o reducidos al cautiverio. 

Es interesante notar como en el texto del Popol Vuh se insiste mucho en describir la gran cantidad de hombres que componían estas tribus originarias y se pone el enfoque en la capacidad de reproducirse y de fundar nuevas ciudades expandiendo, de esta manera, su civilización. En este sentido es notable la presencia de expresiones usadas para describir las primeras ciudades fondadas. En Recinos se lee: “allí desarrollaron su poder y construyeron edificios de cal y canto bajo la cuarta generación de reyes” (144).

Además de la atención conferida a las genealogías, descritas de manera muy precisa y detallada, es interesante enfocarse en la terminología usada. De hecho, como es posible apreciar por la precedente cita, mucho interés es otorgado a la descripción de los edificios y al material del cual están formados. En varias crónicas de la época colonial, es posible encontrar referencias a edificios de cal y canto, usualmente con el fin de evidenciar el desarrollo de una población y su poder político. Mientras que en estas la conclusión a la cual se llega, gracias a estas observaciones, es que estas poblaciones demuestran de ser “más dispuestas” a ser conquistadas, en el Popol Vuh, la atención hacia la calidad y el desarrollo de estas primeras civilizaciones podría sugerir la intención de subrayar la potencia de los antepasados de la población guatemalteca.

A un periodo de paz y armonía, sigue otro de degeneración, caracterizado por guerra y sacrificios. Desde este momento, muchas ciudades necesitan edificar fortificaciones (Recinos, 145). La quinta generación de hombres se caracteriza por una gran expansión del imperio, dividido en varias tribus por el crecimiento de celos y problemas internos. Esto lleva a la formación de varias Casas Grandes (24, según Recinos), cada una controlada por un señor. Con el pasar de las generaciones, las poblaciones de diversifican, su poder y su ordenamiento político se radica y solidifica.