De acuerdo al Dicionario K’iche’-English de Christenson: “ajk’ot (n) dancer who represents eagles in mythic dances”, es decir, un bailarín que representa águilas en danzas míticas. Sin embargo, en el libro Popol Vuh - Sacred Book of the Quiche Maya People de Allen Christenson 2007 este término se encuentra escrito como dos palabras AJ K’OT y es traducido como “carvers” que significa talladores.
En el Dicionario K’iche’- English de Christenson se presenta asì: “ajbix (n) singer; specialist diviner uses elegant prayers and Latin liturgy” es decir un cantante; adivino especialista que utiliza oraciones elegantes y liturgia en latín.
El rey-filósofo Nezahualcóyotl (1402-1478) gobernaba la ciudad-estado de Texcoco, en la región central de México, en un momento importante de la expansión y crecimiento de tal pueblo. El líder de origen chichimeca, se destaca por su poesía filosófica y metafísica en la cual sus diversas representaciones de la naturaleza encarnan el mundo nahua y sus valores políticos y sociales.
El fray Diego de Landa (1524-1579) fue un misionero español quien vivió la mayor parte de su vida en México con la orden franciscana, bajo la cual autoridad él mismo, siendo ya el obispo de la provincia de Yucatán, efectuó una campaña violenta contra el pueblo indígena en la supuesta extirpación de la idolatría. Se reconoce en particular su participación en un auto da fe en la ciudad de Maní, Yucatán, dónde los religiosos españoles quemaron cientos y tal vez miles de códices e historias mayas. No obstante su persecución de los mayas, su obra Relación de las cosas de Yucatán (ca.
Conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 158n254), Saqi K'oxol es "'el dueño' de las montañas y 'guardián' de los animales. En el Memorial de Sololá (Otzoy 1999: 105, 161) se dice textualmente: xa wi wawe' in k'o wi, xa in ruk'u'x juyu': 'aquí es mi lugar, soy el corazón de la montaña'.
El obispo mencionado en el texto k'iche' con respecto a la ciudadela de Q'umarkaj, es, conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 194n331) "habla del obispo Francisco Marroquín, quien llegó a bendecir aquella ciudadela en 1539 y luego fue abandonada."
Don Cristóbal es el primer líder del linaje Nija'ib' quien lleva un nombre español. Cabe señalar que los autores k'iche' afirman que gobernaba en el momento de la invasión española, de manera que su nombre proporciona evidencia clara de los cambios políticos en la historia k'iche' durante la colonia. Es de la 12ma generación del linaje Nija'ib'.
Ajtzik Winaq Ajaw, cuyo nombre se deriva de las palabras ajtzik (‘Señor pregonero’, ‘vocero’), winaq (gente) y ajaw (señor), conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: es el señor de la primera casa grande de los Ajaw K'iche'. Ajtzik Winaq también es un oficio del pueblo k'iche'. Cabe señalar que los Nija'ib' también tienen un Ajaw Ajtzik Winaq, tal vez indicando una cercanía o alianza política y/o cultural entre los pueblos durante el reino del señalado líder.
El lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 216n396) traduce el nombre del líder B'elejeb' Kej como "nueve venado", uno de los nombres del calendario maya.
Sobre el nombre Tekum el lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 214n385) cita las obras coloniales de Ximénez y Tirado. Escribe: "conforme al diccionario de Ximénez, hace referencia a 'ciertas cigarras'y conforme a Tirado quiere decir 'mariposa negra.'"