Kaweq

The Kaweq lineage -- credited with writing the Popol Wuj -- is one of the four branches of the ruling K'iche' confederation that, according to anthropologist Ruud van Akkeren (2018: 17), emerged in the twelfth century when "the K'iche' succeeded in bringing down the Poq'om hegemony." He goes on to add that many of the "artistocratic lineages" associated with the Poq'om then "passed to the new power, in the process becoming the Tamub and Ilokab branches of the K'iche' confederation. Interestingly, among them was also the Kaweq lineage, posterior rulers in the capital Q'umarkaaj." There, in the city whose name is now spelled Q'umarkaj, the Kaweq lineage "consisted of nine lineages, among them the Kaweq themselves who occupied the supreme political positions of ajpop and ajpop k'amja. It further included the lineages in charge of the religious cults, the ajtojil and ajq'uq'kumats, that is, the lineages of the priest of the Tojil cult, the Toj, and the lineage of the cult of Feathered Serpent" (van Akkeren 2018: 15). The Toj cult, according to van Akkeren (2018: 15), originated in Central Mexico as part of an aristocratic line of "priests, merchants, rulers, and scribes." This family was not originally part of the Maya world. But over time, as this aristocratic lineage introduced the cult of Tojil into the Mayan highlands, Toj priests came to be found in K'iche', Kaqchikel, Tz'utujil and Poq'om communities. By the late postclassic era, the Toj ruled in Rabinal and, thus, were "very likely the authors of the Rabinal Achi -- the lord in the text is named 5 Toj."

El Linaje Kaweq -- creditado con haber escrito el Popol Wuj -- es una de las cuatro ramas de la confederación gobernante K’iche’ que, según el antropólogo Ruud vab Akkereb (2018: 17), emergió en el siglo duodécimo cuando “el K’iche’ triunfó en derribar la hegemonía Poq’on.” El investigador añade que muchos de los linajes aristocráticos asociados con el Poq’om después “pasaron al nuevo poder, en el proceso convirtiéndose las ramas Tamub e Ilokab de la confederación K’iche’. Interesantemente, entre ellos también estaba el linaje Kaweq, gobernantes posteriores en la capital Q’umarkaaj.” Allí, en la ciudad cuyo nombre ahora es es escrito Q’umarkaj, el linaje Kaweq “consistió de nueve linajes, entre ellos los Kaweq, ellos mismos quien ocuparon las posiciones políticas supremas de Ajpop y Ajpop K’amja. Además, incluyó los linajes a cargo de los cultos religiosos, el Ajtojil y Ajq’uq’kumats, es decir, los linajes del sacerdote del culto Tojil, el Toj, y el linaje de culto de la Serpiente Plumada,” mejor conocido como Q’uq’umatz en las tierras altas, Kukulkán en las tierras bajas, y Quetzalcóatl en la zona central de México (van Akkeren 2018: 15). El culto Toj, según van Akkeren (2018: 15), originó el México Central como parte de una línea aristocrática de “sacerdotes, comerciantes, gobernantes y escribas.” Esta familia originalmente no era parte del mundo Maya. Pero con el tiempo, ya que este linaje introdujo el culto de Tojil a las tierras altas Mayan, los sacerdotes Toj vinieron a ser encontrados en las comunidades K’iche’, Kaqchikel, Tz’utujil y Poq’om. Por la era posclásica tardía, los Tol gobernaron en Rabin y, entonces, eran “muy probablemente los autores del Rabinal Achi -- el señor en el texto es nombrado 5 Toj.”