K'enech Ajaw

The distinguished K’iche’ linguist Sam Colop (2008: 135n205) indicates that K’enech ajaw “comes from the Yucatec k’inish, whose patronymic expression can be translated as ‘eyes or face of the sun’, such that K’inich ahaw ‘lord-face-of-sun’, is effectively “an aspect of Itzamna, Mayan god of creation’ (Barrera Vasquez 1980: 403). According to Tedlock, the term K’enech ajaw could refer to the Itza and Mopan.”

According to Mayanist scholar Allen J. Christenson (2007: 101fn505), K'enech Ajaw, derived from the Yukatek and translating into “Sun-eyed/faced Lord,” formed by the roots k'in, Sun, and ich, eye or face, "is the Lowland Maya title given to the principal sun deity (Thompson 1970, 207, 228-229; Morley, Brainerd, and Sharer 1983, 470; Taube 1992, 50-56; Miller and Taube 1993, 106). K'enech Ajaw symbolized the sun’s daily journey across the sky and had been closely associated with the various Maya royal dynasties for more than a thousand years (Miller and Taube 1993, 106; Baudez 1996). In contemporary Yucatán, a deified ruler named Kinich Kakmo (Sun-faced Fire Macaw) was remembered as the founding ancestor of Izamal (Roys 1967, 82, 160 n. 2; Craine and Reindorp 1979, 83-84 n. 78). Apparently, Quiché lords also saw themselves as earthly manifestations of the sun deity. The use of this archaic, non-Quiché title may indicate the antiquity of the concept as well as the origins of its Cavec authors."

El notable lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 135n205) indica que K'enech ajaw "'viene del yucateco k'inich, patronimico para decir 'ojos o cara del sol' y K'inich ahaw 'señor-cara-de-sol'", es efectivamente "un aspecto de Itzamná, dios maya de la creación' (Barrera Vázquez 1980: 403). Conforme a Tedlock, el término K'enech ajaw podría referirse a los Itzá y Mopán."

Según el erudito Allen J. Christenson (2007: 101fn505), K’enech Ajaw, derivado del maya yukateko y traducido al español como “Señor de ojos/rostro de sol,” es formado por las raíces k’in (sol), e ich (ojo o cara), pues “es el título de los mayas de las tierras bajas dado a la deidad principal del sol (Thompson 1970, 207, 228-229; Morley Brainerd y Sharer 1983, 470; Taube 1992, 50-56; Miller y Taube 1993, 106). K’enech Ajaw simbolizaba el viaje diario del sol a través del cielo y ha estado estrechamente asociado con las dinastías diversas reales mayas durante más de mil años (Miller y Taube 1993, 106; Baudez 1996). En el Yucatán contemporáneo, un gobernante deificado llamado Kinich Kakmo (Guacamayo de Fuego con cara de Sol) fue recordado como el antepasado fundador de Izamal (Roys 1967, 82, 160 n. 2; Craine y Reindorp 1979, 83-84 n. 78). Aparentemente, los señores K’iche también se veían como manifestaciones terrenales de la deidad del sol. El uso de este título arcaico y no K’iche’, puede indicar a la antigüedad del concepto, así como los orígenes de sus autores Cavec.”