chajkar winaq y gente chajkar/cháajkar wíinik

Cuando los autores k'iche' del Popol Wuj explican la división de los pueblos en Tulan Suywa, escriben: "qo chi nai puch chahcar vinac" o "K'o chi nay puch chajkar winaq" en la ortografía contemporánea del k'iche' (Colop 1999: 148). Tal como explica el lingüista k'iche' Sam Colop (1999: 148n292), chajkar quiere decir "algunos" o "parte de las cosas," conforme al diccionario de Basseta. Por lo tanto Colop (2008: 159) traduce la frase al español así: "Había también una parte de la gente que se quedó allá en el Oriente," una gente cuyo nombre es "Tepew Oloman." El padre dominico Francisco de Ximénez (1666-1729) traduce la línea en una manera semejante, pues escribe "y tambien parte de la gente se quedó allá en el oriente que se llaman tepeu olíman." En cambio, los lingüistas yucatecos clasifican "chahcar vinac" (chajkar winaq) como un nombre propio, pues escriben "Yaan bin xan cháajkar wíinik jpáato'ob Lak'in. Téepew, Óoliman bin u k'aaba' le jpáato'ob te'elo'" o conforme a su propia traducción, "Había también gente chajkar, pero se quedó en Oriente. Tepeu, Olimán se llaman los que se quedaron, se decía" (Briceño Chel et al. 2012: 172-173). Este ejemplo demuestra una vez más cómo diferentes autores mayas han interpretado la historia de la migración del pueblo k'iche' de las tierras bajas de Yucatán a las tierras altas de Guatemala en varias formas.

When the K'iche' authors of the Popol Wuj explain the division of the Tribes in Tulan Suywa, they write "qo chi nai puch chahcar vinac" or "K'o chi nay puch chajkar winaq" in contemporary K'iche' orthography (Colop 1999: 148). As K'iche' linguist Sam Colop (1999: 148n292) explains, chajkar means "some" or, according to colonial-era sources, "part of the whole" (Basseta). Anthropologist Allen J. Christenson (2007: pdf217) therefore translates the line into English as "Thus surely a portion of them remained there in the East, they whose names are Tepeu and Oliman." This translation aligns with those of Colop (2008: 159) and Ximénez, both cited above in Spanish. In contrast, a team of Yukatek Maya linguists interprets the term "chajkar" as a proper noun, not a general category of "portion" or "part." They write: "Yaan bin xan cháajkar wíinik jpáato'ob Lak'in. Téepew, Óoliman bin u k'aaba' le jpáato'ob te'elo'" (There were also cháajkar people who stayed in the East. Téepew, Óoliman was the name of the people who stayed there) (Briceño Chel et al. 2012: 172). This example shows once more how different Maya authors have interpreted in different ways the story of the K'iche' people's migration from the lowlands of Yucatán to the highlands of Guatemala.