According to Christenson (2007: 198), "In the Quiché language, tojil refers to a 'payment, debt, obligation, or tribute.' This is consistent with this god’s demand for tribute and sacrifice. Toj is one of the named days in the highland Maya calendar.
Conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 36n34), tz'ite' es un "frijol rojo que es fruto del árbol de pito. Este árbol, como bieen dice Recinos (1953: 92), era utilizado y tal vez lo siga siendo en algunos lugares, 'para formar cercos'. Su fruto se sigue usando para ceremoniales de adivinación."
Conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 158n254), Saqi K'oxol es "'el dueño' de las montañas y 'guardián' de los animales. En el Memorial de Sololá (Otzoy 1999: 105, 161) se dice textualmente: xa wi wawe' in k'o wi, xa in ruk'u'x juyu': 'aquí es mi lugar, soy el corazón de la montaña'.
El centro de la casa, nik'aj ja, es precisamente donde la abuela Xmukane' efectua una ceremonia que conmemora la vida de sus nietos, Junajpu y Xb'alamq'e, los así llamados ka'ib' k'ajolab', y por lo tanto no nos sorprende ver que la voz nik'aj ja lleva una pareja, nik'aj b'ichoq, que sirve como sinónimo complementario. Conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2019, 2a edición: página227en189), "el texto k'iche' dice nik'aj ja, nik'aj bichok. Nik'aj es "centro" o "en medio"; ja, "casa" y bichok probablemente se
El centro del solar, nik'aj b'ichoq, es donde la abuela Xmukane' efectua una ceremonia que conmemora la vida de sus nietos, Junajpu y Xb'alamq'e, los así llamados ka'ib' k'ajolab', y por lo tanto no nos sorprende ver que la voz nik'aj b'ichoq lleva una pareja, nik'aj ja, que sirve como sinónimo complementario. Conforme al lingüista k'iche' Sam Colop (2019, 2a edición: página227en189), "el texto k'iche' dice nik'aj ja, nik'aj bichok. Nik'aj es "centro" o "en medio"; ja, "casa" y bichok probablemente se derive de