Tepepul (gen. 13)

The thirteenth generation of the Kaweq lineage constitutes of Tekum and Tepepul. Falla (2013: 179) explains that, “Both were heir children of the two previous Ajpop, but, even though, according to Fuentes and Guzman, the first was put in front of the government by Alvarado, the PW [Popol Wuj] states here that ‘they were tributaries before the Castilians (xapatanijik chuwach castillan winaq) and they must have resided in the population settlement that continued in Q’umarkaj, after being destroyed by Alvarado. But later they rebelled against the Spanish in a kind of guerilla warfare. We can infer that they left there and later returned to enter, that is to say that they half lived there.” During this era, the 1530s, the war would soon take over the highlands, according to Cabildo, with the brother of Alvarado, Jorge, in charge of the Spanish force; Alvarado, on the other hand, had returned to Spain (Falla 2013: 179). According to Falla (2013: 179), “the latter appeared in the insurrectionary places and controlled the rebellion ‘killing them, throwing them to the dogs, hanging them, and throwing them into wells’ (Kramer 1994: 122). One of the first prisoners that was hung must be this Tekum, which some authors identify with Tekum Beleje I’x (Tekum 9 Jaguar, which in Nahuatl is chignauiucelut). According to Fuentes and Guzman, he was choked- hung, it would be- in Chiquimula, Totonicapán. This was in 1535 (Christenson 2003: 296; Van Akkeren 2003: 250).”

Even though the rulers were captured, Falla (2013: 180) notes that Tepepul, “was able to escape and hide, and with the death of Tekum, he was left the most important Lord. To identify him against other Tepepuls, historians write his calendrical name next to his name: 8 Rain, Wajxaq Kawoq or, in Nahuatl, chicuey quagut. Through the calendrical name in Nahuatl, it is possible to identidy [such Tepepul] with don Juan Chicuey quiagut [Juan Chicuey Quianhuitl] who is the cacique whom Fr. Bartolome de las Casas calls don Juan de Sacapulas. This don Juan helped Fray Bartolome fund the town of Rabinal at the end of 1538 and would later visit the capital of Santiago, received with honors by the bishop Marroquin. But later, he would rebel and would be captured and hung on May 26, 1540 by Alvarado, according to the Memorial de Sololá. After this, Alvarado went to his expedition to the Spice Islands (Philippines) but he died in Michoacan in 1541 before embarking (Christenson 296; Van Akkeren 2003: 238, 251).” Both rulers were assassinated by the Spanish when their sons were only children, leaving a power vacuum (Falla 2013: 180). The impact of the Spanish conquerors continues to grow and is evident in this generation, gradually weakening the power of the Kaweq. It is also important to note that the reign of Tekum and Tepepul marks the last time that the rulers of the Kaweq lineage do not take their names from the Spanish.

The K'iche' linguist Sam Colop (2008: 199n338) affirms that de name of the 13th generation of the Kaweq "comes from the Nahuatl, tepetl 'mountain' (Kartunnen 1992) and po:l, 'grande' (Campbell 1983).

Tepepul first appears in the list of Kaweq K'iche' rulers in his association with Iztayul, in the sixth generation. Subsequent ruling generations share his name: Tepepul (who ascended in 1475) and Iztayub form the eighth generation, and Tukum and Tepepul are the ninth generation. In the thirteenth generation, here, Tepepul appears with Tekum once again, although this time the order of the leaders is reversed relative to that of the ninth generation. Anthropologist Allen J. Christenson (2007: 293n849) explains the Nahuatl origins of the name of the ruler. According to Christenson, "This name is likely derived from the Nahua tepeuh (conqueror, majesty) and pul/pol (great), giving the reading 'Great Conqueror.' The Quiché word tepewal is 'glory, majesty, sovereignty.' Alternatively, the name may be derived from the Nahua tepe (mountain) with an augmentative suffix pul/pol (great, large) yielding 'Great Mountain' (Campbell 1983, 85)."

La decimotercera generación del linaje Kaweq constituye de Tekum y Tepepul. Falla (2013: 179) explica que, “Ambos eran hijos herederos de los dos Ajpop anteriores, pero, aunque, según Fuentes y Guzmán, el primero fuera puesto al frente del gobierno por Alvarado, el PW [Popol Wuj] aquí dice que ‘fueron tributarios ante los castellanos’ (xapatanijik chuwach castillan winaq) y debieron residir en el asentamiento de población que siguió en Q’umarkaj, después de haber sido destruida esta ciudadela por Alvarado. Pero luego se rebelaron contra los españoles en una especie de guerra de guerrillas. Es de pensar que salían de allí y luego volvían a entrar, o sea que medio residían allí.” Durante esta época, los años del 1530, la guerra pronto se apoderaría del altiplano, según Cabildo, con el hermano de Alvarado, Jorge, a cargo del poder Españolo; Alvarado, por el otro lado, había regresado a España (Falla 2013: 179). Según Falla (2013: 179), “este último se apersonó en los lugares insurreccionados y controló la rebelión ‘matándolos, echándolos a los perros, colgándolos y tirándolos a pozos’ (Kramer 1994: 122). Uno de los prisioneros colgados debió ser este Tekum, que algunos autores identifican con Tekum Beleje I’x (Tekum 9 Jaguar, que en náhuatl es chignauiucelut). Según Fuentes y Guzmán, él fue ahorcado –colgado, sería– en Chiquimula, Totonicapán. Esto sería en 1535 (Christenson 2003: 296; Van Akkeren 2003: 250).”

Aunque los dos gobernantes fueron capturados, Falla (2013:180) nota que Tepepul, “logro escaparse y esconderse, y a la muerte de Tekum quedó como el más importante Señor. Para identificarlo frente a otros Tepepul, los historiadores le ponen al lado su nombre calendárico: 8 Lluvia, Wajxaq Kawoq o, en náhuatl, chicuey quiagut. A través del nombre calendárico en náhuatl se le logra identificar [tal Tepepul] con don Juan Chicuey quiagut [Juan Chicuey Quiahuitl] que es el cacique a quien Fr. Bartolomé de las Casas llama don Juan de Sacapulas. Este don Juan le ayudó a Fray Bartolomé a fundar el pueblo de Rabinal a fines de 1538 y luego visitaría la capital de Santiago, siendo recibido con honores por el obispo Marroquín. Pero luego se rebelaría y sería capturado y colgado el 26 de mayo de 1540 por Alvarado, según el Memorial de Sololá. Después de esto, Alvarado se fue a su expedición a las Islas de las Especierías (Filipinas) pero murió en Michoacán en 1541 antes de embarcarse (Christenson 296; Van Akkeren 2003: 238, 251).” Ambos gobernantes fueron asesinados por los españoles cuando sus hijos era solamente niños, dejando un vacío de poder (Falla 2013: 180). El impacto de los conquistadores españoles sigue creciendo y siendo evidente en esta generación, debilitando poco a poco el poder de los Kaweq. También es importante notar que el reinado de Tekum y Tepepul marca la última vez que los gobernantes del linaje Kaweq no toman sus nombres de los españoles.

El lingüista k'iche' Sam Colop (2008: 199n338) afirma el nombre del líder de la treceava generación de los Kaweq "provinene del náhuatl, tepetl 'montaña' (Kartunnen 1992) y po:l, 'grande' (Campbell 1983)."

Tepepul primero aparece en la lista de los gobernantes k’iche’ del linaje Kaweq en su asociación con Istayul, en la sexta generación. Las generaciones gobernantes posteriores comparten su nombre: Tepepul (quien ascendió en 1475) y Iztayub forman la octava generación, y Tukum y Tepepul son la novena generación. En la decimotercera generación, aquí, Tepepul aparece con Tekum otra vez, aunque esta vez el orden de los lideres se invierte en relación con el de la novena generación. El antropólogo Allen J. Chistenson (2007: 293n849) explica los orígenes náhuatl del nombre del gobernante. Según Christenson, “Este nombre es probablemente derivado del nahua tepeuh (conquistador, majestad) y pul/pol (gran), dando la leída ‘Gran Conquistador.” La palabra k’iche’ tepewal es “gloria, majestad, soberanía.”  Alternativamente, el nombre podría ser derivado del náhuatl tepe (montaña).