Nija'ib'

The Nija'ib' lineage of the K'iche' are the protagonists in at least six known land titles or títulos, which have been published in various forms and combinations by Recinos (1957), Carmack (1973, 2009), Crespo Morales (1968),  Alvarez Arévalo (1987), Ochoa Garcia (2016), and Matsumoto (2017). The latter publication provides the most comprehensive bibliography, ethnohistorical context, and linguistic analysis to date for five of these documents.

Matsumoto (2017: 185 n 12) provides a brief summary of the Nija'ib' name and the lineage's place in late Postclassic and early colonial K'iche' society: "The name Nija’ib’...derives from nimaja ‘great house’. This term could denote the long houses inhabited by members of the K’iche’ community (Edmonson 1965:79) or more metaphorically “an organized and named lineage segment (within a larger patrilineage [chinamit, see note 43]), one with a person of lordly rank at its head” (Tedlock 1996:291). According to the Popol Wuj, the Nija’ib’ were descended from B’alam Aq’ab’, one of the four legendary K’iche’ founders (see Christenson 2007: 196 n 478). Among the Nima K’iche’, the Nija’ib’ ranked second behind the Kaweq (Edmonson 1965:79; see also Carmack 1981:table 6.2). They dominated the Quetzaltenango and Momostenango regions at the time of the Spanish Conquest (Edmonson 1965:79)."

El linaje Nija’ib' de los K’iche; son los protagonistas de al menos seis títulos de propiedad conocidos, que han sido publicados en varias formas y combinaciones por Recinos (1957), Carmack (1973, 2009), Crespo Morales (1968), Álvarez Arevalo (1987), Ochoa Garcua (2016) y Matsumoto (2017). La última publicación provee la más exhaustiva bibliografía, contexto etnohistórico y análisis lingüístico hasta la fecha de hoy para cinco de estos documentos.

Matsumoto (2017: 185 n 12) provee un resumen breve del nombre Nija’ib’ y del lugar del linaje en la sociedad K’iche’ durante la época postclásica tardía y la colonial temprana: “El nombre Ninja’ib’... se derive de nimajlas ‘buena casa.’ Este término pudiera denotar las casas largas ocupadas por miembros de la comunidad K’iche’ (Edmonson 1965:79) o podría ser una metáfora para “un segmento de un linaje organizado y con nombre (dentro de un patrilinaje más grande [chinamit, nota 431), uno con una persona de rango señorial a la cabeza” (Tedlock 1996: 291). Según el Popol Wuj, los Nija’ib' fueron descendidos de B’alam Aq’ab’, uno de los cuatro fundadores K’iche’ legendarios (véase Christenson 2007: 196 n 478). Entre los Nima K'iche’, los Nija’ib’ clasificaron segundo detrás de los Kaweq (Edmonson 1965:79); también véase Carmack 1981: tabla 6.2). Ellos dominaron las regiones Quetzaltenango y Momostenango en el tiempo de la Conquista Española (Edmonson 1965:79).”